Osa 1: Kuinka olla aikuinen - Keganin teoria aikuisen kehityksestä

Luotto: Unsplash

Oletko koskaan miettinyt, mitä tarkoittaa olla aikuinen?

En puhu vieraspyyhkeiden ostamisesta tai vuokralaisvakuutuksesta. Puhun siitä, kuinka meidän pitäisi kehittyä aikuisina. Kuinka meidän tulisi havaita ja olla kiinni maailmaan? Tai käsitellä konflikteja ja olla vuorovaikutuksessa ympärillämme olevien ihmisten kanssa?

Lasten kanssa se on helppoa. Lapsilla on selkeät kehitysvaiheet ja rituaalit (hirvittävät kaksoset, baarimitva, suloinen kuusitoista), joten tiedämme melko paljon, mitä odottaa vanhetessaan.

Entä aikuiset? Useimmille meistä aikuisuus vain tapahtuu. Meillä ei ole aikuisten kehitystä koskevia puitteita, jotka auttavat meitä ymmärtämään, missä olemme ja missä haluamme olla.

Tässä tulee Dr. Robert Keganin teoria aikuisten kehityksestä.

Kegan (entinen Harvardin psykologi) osoittaa, että aikuiset käyvät läpi 5 erillistä kehitysvaihetta (aivan kuten lapset).

Aikuiseksi tuleminen tarkoittaa siirtymistä korkeampiin kehitysasteisiin. Se tarkoittaa itsenäisen itsetunnon kehittämistä ja viisauteen ja sosiaaliseen kypsyyteen liittyvien piirteiden hankkimista. Se tarkoittaa itsetuntemusta ja käyttäytymisen hallintaa sekä tietoisuutta ja kykyä hallita paremmin suhteitamme ja meihin vaikuttavia sosiaalisia tekijöitä.

Suurimmasta osasta meitä - noin 65% väestöstä - ei kuitenkaan koskaan tule toimivia "aikuisia", ts. Emme koskaan päästä sitä 3. vaiheen (viidestä vaiheesta!) Läpi. Meillä ei vieläkään ole itsenäistä itsetuntoa, koska niin paljon siitä, mitä ajattelemme, uskomme ja tuntemme, riippuu siitä, kuinka luulemme muiden kokevan meitä.

Joten miten voimme siirtyä korkeampiin vaiheisiin?

Tässä artikkelissa tarkastellaan Keganin aikuisten kehityksen teoriaa. Osa 1 hahmottaa Keganin vaiheet 2–5, koska eri vaiheiden tunteminen voi auttaa meitä ymmärtämään paremmin itseämme ja ympärillämme olevia ihmisiä (ystäviä, yhteistyökumppaneita, lapsia jne.) Ja antaa meille jotain haluaa. Kannustan sinua lukemaan jokainen vaihe huolellisesti ja ajattelemaan missä vaiheessa olet ja missä haluat olla.

Osa 2 keskittyy siirtymiseen korkeampiin kehitysvaiheisiin.

Kuinka kasvaa? Transformaatio ja aihe-esine-vaihto

Keganin teoria hahmottaa viisi erillistä kehitysvaihetta (vaiheet 1-5). Suurin osa meistä on siirtymässä vaiheiden välillä.

Ennen kuin siirrymme teoriaan, meidän on ymmärrettävä 2 avainkäsitettä:

muutos

Monet meistä ajattelevat, että aikuisena oleminen tarkoittaa yksinkertaisesti parempaa tekemistä (ts. Lisää taitojen ja tietojen hankkimista). Kegan olisi eri mieltä.

Keganin mukaan aikuiseksi tuleminen ei tarkoita uusien asioiden oppimista (asioiden lisäämistä mielen 'säiliöön'), vaan muutosta - maailmaa tuntevan ja ymmärtävän tavan muuttamista ('kontin' todellisen muodon muuttamista) ).

Muutos on samanlainen kuin ”henkilökohtainen kopernikalainen muutos”. Ennen Kopernikosta ajattelimme, että maa oli aurinkokunnan keskus. Sitten Copernicus tuli mukaan ja osoitti, että aurinko on keskellä. Joten vaikka mikään fyysisesti ei muuttunut, koko käsitys ja käsitys maailmaltamme muuttui.

Näin tapahtuu meille koko ajan. Ajattele esimerkiksi kirjaa, jonka olet lukenut lukiosta. Vaikka tiedot ovat samat (samat sanat, sama kirja), tapa, jolla koet ja ymmärrät kirjan (ja maailman!), On pohjimmiltaan erilainen. Tämä on muutosta.

Vain muutoksen kautta voimme siirtyä korkeampiin kehitysvaiheisiin (tästä syystä henkilökohtainen tragedia voi olla tällainen kasvun katalysaattori).

Aihe -objektin vaihto

Siirtyminen korkeampiin vaiheisiin vaatii kohde-esine-siirtymän - siirtämämme sen, mitä "tiedämme" subjektista (missä se hallitsee meitä) objektiin (missä voimme hallita sitä).

Tämä on minun suosikki osa teoriaa. Se perustuu oletukseen, että mitä enemmän elämässämme otamme esineenä, sitä selvemmin näemme maailman, itsemme ja siinä olevat ihmiset.

  • Aihe (”MINÄ OLEN”) - Itsekäsitteet, joihin olemme kiinni, joten emme voi pohtia tai tarkastella objektiivisesti. Ne sisältävät persoonallisuuspiirteitä, oletuksia siitä, miten maailma toimii, käyttäytymiset, tunteet jne.
  • Kohde (”MINUN ON”) - Itsekäsitteet, joista voimme irrottautua. Että voimme katsoa, ​​pohtia, kiinnittää, hallita ja yhdistää jotain muuta.

Esimerkiksi: Monet meistä kokevat aiheen ja kohteen muutoksen uskonnon suhteen. Kun olemme nuoria, uskontamme on subjektiivinen - ts. Olen katolilainen, olen juutalainen - ja riippuvainen vanhemmistamme tai yhteisöstämme. Meillä ei ole kykyä analysoida tai kyseenalaistaa näitä uskomuksia.

Kun olemme vanhempia, uskonnosta tulee objektiivisempaa - eli en ole enää uskomukseni. Olen nyt ihminen, jolla on uskomuksia ja joka voi astua taaksepäin, pohtia ja päättää mihin uskoa.

Kokemukseni mukaan, mitä enemmän voin palata takaisin ja analysoida, pohtia omaa käyttäytymistäni, tunteitasi, toiveitasi ja tarpeitasi, sitä paremmin voin toimia kokonaisuuden, rauhan ja voiman paikasta.

Tämä on myös hyvin samanlainen kuin buddhalaiset ideat irrottautumisen ympärillä. Kärsimys johtuu siitä, että tunnistamme ajatuksemme, uskomuksemme, tunteemme jne. Liikaa. Ratkaisu? Irtoaminen. Irroituminen ei ole välinpitämättömyyttä, se on näiden asioiden tarkasteleminen objektiivisesti, ts. En ole tunteiani, tunteita, menneisyyttä tai vakaumuksiani, minulla on tunteita, uskomuksia, tunteita jne.

Transformaatio ja kohde-esine-siirto ovat kriittisiä aikuisen kehitykselle.

Missä olet? Keganin aikuisten kehityksen vaiheet

  • Vaihe 1 - impulsiivinen mieli (varhaislapsuus)
  • Vaihe 2 - Imperial mieli (murrosikä, 6% aikuisväestöstä)
  • Vaihe 3 - sosiaalinen mieli (58% aikuisväestöstä)
  • Vaihe 4 - Omavarainen mieli (35% aikuisväestöstä)
  • Vaihe 5 - itsemuuntava mieli (1% aikuisväestöstä)

Keskityn vaiheisiin 2–5, koska ne soveltuvat parhaiten aikuisten kehitykseen. Suurimman osan ajasta olemme siirtymässä vaiheiden välillä ja / tai käyttäytymme eri vaiheissa eri ihmisten kanssa (ts. Vaihe 3 kumppanin kanssa, vaihe 4 työtoverin kanssa).

'Tavoitteena' on kiinnittää huomiota missä vaiheessa olemme, milloin ja kenen kanssa. Vasta sitten voimme tietoisesti pyrkiä muuttamaan näkökulmaamme, ajatuksia, tunteita ja tekoja.

Huomaa, kun siirryt uusiin vaiheisiin siitä, josta kerran oli aihe, tulee esine.

Vaihe 2 - Imperial Mind (6 vuotta - murrosikä, jotkut aikuiset)

Vaiheessa 2 käytettiin vain nuoria, mutta monet aikuiset eivät koskaan pääse tämän vaiheen ohi. Minusta tuntuu, että me kaikki tunnemme henkilön, joka kuuluu tähän luokkaan.

  • Aihe: IS-tarpeet, edut ja toiveet
  • Kohde: HAS on impulsseja, tunteita ja käsityksiä

Vaiheessa 2 on ensisijainen painotus omiin tarpeisiin, kiinnostuksenkohteisiin ja esityslistoihin.

Suhteet ovat transaktionaalisia. Vaiheen 2 yksilöt näkevät ihmiset keinona saada omat tarpeensa vastakohtana jaetulle sisäiselle kokemukselle (miten me suhtautumme toisiinsa). He välittävät siitä, kuinka muut näkevät heidät, mutta vain siksi, että näillä käsityksillä voi olla heille konkreettisia seurauksia. Esimerkiksi, kun toisen vaiheen ystävät eivät valehtele toisilleen, se johtuu seurausten tai kostopelosta, ei siksi, että he arvostavat suhteen rehellisyyttä ja läpinäkyvyyttä.

Lisäksi yksilöt noudattavat sääntöjä, filosofioita, liikkeitä tai ideologioita ulkoisten palkkioiden tai rangaistusten takia, ei siksi, että he todella uskovat niihin. Esimerkiksi toisen vaiheen henkilö ei huijaa, koska hän pelkää seurauksia, ei siksi, että se on heidän henkilökohtaisten arvojensa vastaista.

Vaihe 3: Sosialisoitunut mieli (useimmat aikuiset)

Suurin osa meistä on tässä vaiheessa.

  • Aihe: IS ovat ihmissuhteet, vastavuoroisuus
  • Kohde: ON tarpeet, kiinnostuksen kohteet ja toiveet

Vaiheessa 3 ulkoiset lähteet muovaavat itsetuntoa ja ymmärrystä maailmasta.

Kun vaiheessa 2 tärkeimmät asiat olivat henkilökohtaiset tarpeemme ja etumme, vaiheessa 3 tärkeimmät asiat ovat ympärillämme olevien ihmisten ja järjestelmien (ts. Perheen, yhteiskunnan, ideologian, kulttuurin jne.) Ideat, normit ja uskomukset.

Ensimmäistä kertaa alamme kokea itsemme funktiona siihen, kuinka muut kokevat meitä. Esimerkiksi, otamme ulkoisen näkemyksen itsestämme (“He ajattelevat minusta tyhmältä”) ja teemme siitä osan sisäistä kokemustamme (“olen tyhmä”).

Lisää ominaisuuksia:

  • Saamme ajatuksemme, uskomuksemme, moraalin (mitä tiedämme olevan totta) ulkoisista lähteistä.
  • Otamme liikaa henkilökohtaista vastuuta siitä, kuinka muut ihmiset kokevat meitä. Seurauksena on, että vietämme liikaa energiaa yrittäessään välttää vahingoittamasta muiden tunteita.
  • Etsimme ulkoista validointia johdattaaksesi itsetuntemme. Esimerkiksi opiskelija ei tiedä onko hän hallinnut menestyksekkäästi ainetta, ennen kuin hän näkee arvosanansa testissä; toimeenpaneva johtaja ei tiedä onko tietty kokous onnistunut vai ei, ennen kuin hänen kollegansa kertovat hänelle, että se oli.
  • Meillä ei ole itsenäistä, vahvaa itsetuntoa. Kun tärkeiden ideologioiden, instituutioiden tai ihmisten välillä on ristiriita, meillä on vaikea vastata kysymykseen: mitä haluan? Olemme liian kiireisiä keskittymään muiden odotuksiin tai yhteiskunnallisiin rooleihin.
  • Emme enää näe muita ihmisiä keinona päästä päähän. Voimme sisällyttää muiden näkökulmat ja välittää itse asiassa toisten mielipiteistä meistä - ei vain näiden mielipiteiden seurausten suhteen. Esimerkiksi: välitän siitä, että olet vihainen minulle, koska välitän sinusta ja suhteestamme, ei vain siksi, että jos olet vihainen, et kutsu minua juhliin.

Esimerkiksi huijaamisesta:

  • 2. vaiheen huijari - huolissaan takertumisesta ja seurauksista (murtuminen, potkaisu jne.)
  • Vaiheen 3 huijari - tuntuu syyllisyydeltä ja häiritsevältä dissonanssilta, koska huijaaminen on väärin ja on ristiriidassa hänen uskomusjärjestelmänsä ja arvojensa kanssa.

Monille ihmisille sosiaalinen kypsyys näyttää pysähtyvän täällä. Jatkuvan kehityksen potentiaali kuitenkin jatkuu eteenpäin ja ylöspäin.

Vaihe 4 - itsekirjaava mieli

Keganin mukaan noin 35% aikuisista elää tässä vaiheessa.

  • Aihe: IS: n oma kirjoittaminen, identiteetti ja ideologia
  • Kohde: HAS-suhteet, vastavuoroisuus

Vaiheessa 4 voimme määritellä kuka me olemme, emmekä määritä muut ihmiset, suhteemme tai ympäristö.

Ymmärrämme olevan henkilö, jolla on ajatuksia, tunteita ja vakaumuksia, jotka ovat riippumattomia ympäristömme normeista ja odotuksista. Voimme nyt erottaa toisten mielipiteet omasta mielipiteestämme muotoillaksemme oman ”tuomion kotipaikan”. Meillä kulutetaan sitä, kuka me olemme - tämä on sellainen ihminen, mitä minä olen, tämän puolesta kannatan.

Kehitämme sisäistä suunnatuntoa ja kykyä luoda ja seurata omaa kurssiamme.

Lisää ominaisuuksia:

  • Voimme kyseenalaistaa odotukset ja arvot, ottaa kantaa, asettaa rajat ja ratkaista ongelmat itsenäisillä mielenkehyksillä.
  • Voimme tutkia muita ajatuksia ja tunteita, luomalla oman auktoriteetin tai äänen tunteen.
  • Voimme ottaa vastuun omista sisäisistä tiloistamme ja tunteistasi - "Minusta tuntuu olevani vihainen, koska tulkitsen tekemäsi rikkomuksena tärkeitä arvojani, ja jos tulkitsisin toimintasi eri tavalla, voin sen sijaan olla surullinen".
  • Luomme ymmärryksemme maailmasta, eikä niitä muokata tarpeettomasti tilanteessa, jossa olemme.
  • Ymmärrämme, että muutumme jatkuvasti, että kuka me olemme, voimme silti neuvotella.

Vaihe 5 - Yhdistetty mieli

  • Aihe: IS
  • Kohde: HAS oma kirjallisuus, identiteetti ja ideologia

Vain 1% aikuisista saavuttaa vaiheen 5.

Vaiheessa 5 ihmisen itsetunto ei ole sidottu tiettyihin identiteetteihin tai rooleihin, vaan sitä luodaan jatkuvasti tutkimalla identiteettejä ja rooleja ja hioa edelleen vuorovaikutuksessa muiden kanssa.

Tämä on samanlainen kuin buddhalainen käsitys kehittyvästä itsestä - itsestä, joka on jatkuvassa muutoksessa, muuttuvana.

Lisää ominaisuuksia:

  • Olemme molemmat itse kirjoittajia ja halukkaita työskentelemään muiden valtuuksien kanssa. Emme voi vain kyseenalaistaa auktoriteettia, vaan myös kyseenalaistaa itsemme.
  • Meitä ei enää pidä vankina oma identiteettimme. Näemme elämän monimutkaisuuden, voimme laajentaa keitä olemme ja olla avoinna muille mahdollisuuksille - keksitämme identiteettimme uudelleen. Identiteettimme on rajallinen - olosuhteet elämässä muuttuvat jatkuvasti ja identiteettimme on muututtava sen mukana.
  • Meillä voi olla useita ajatuksia ja ideologioita kerralla. Voimme ymmärtää asioita monista eri näkökulmista.

Mitä nyt?

Nyt kun olet tarkistanut vaiheet, missä vaiheessa luulet olevansa? Ja missä haluat olla?

Keganin mukaan uskomme kaikki olevan korkeammassa vaiheessa kuin olemme. Joten kiinnitä erityistä huomiota siihen, miten käytät eri tilanteissa ja eri ihmisten kanssa.

Kohdassa 2 tarkastellaan strategioita siirtymiseksi vaiheesta 2 tai 3 korkeampaan vaiheeseen (4–5).

Haluta lisää?

Aloitin kuukausittaisen (ish) uutiskirjeen, jossa jaan enemmän ajatuksia / ideoita sekä merkityksellisiä bittejä ja kappaleita verkosta. Jos haluat saada sen, voit tilata sen täältä.

Kiitos paljon lukemisesta!