Neurotieteilijä paljastaa kuinka ajatella eri tavalla

Viime vuosikymmenen aikana on tapahtunut vallankumous tavalla, jonka tutkijat ajattelevat aivoista. Tiedämme nyt, että ihmisten tekemät päätökset voidaan jäljittää neuronien ampumismalleihin tietyissä aivojen osissa. Nämä löytöt ovat johtaneet neuroekonomiseen alaan, joka tutkii aivojen menestyksen salaisuuksia taloudellisessa ympäristössä, joka vaatii innovaatiota ja kykyä tehdä asioita eri tavalla kuin kilpailijat. Aivot, jotka voivat tehdä tämän, ovat ikonoklastisia. Lyhyesti sanottuna, ikonociost on henkilö, joka tekee jotain, mitä muiden mukaan ei voida tehdä.

Tämä määritelmä merkitsee, että ikonoklastit eroavat muista ihmisistä, mutta tarkemmin sanottuna heidän aivonsa ovat erilaisia ​​kolmella erillisellä tavalla: havainto, pelkovaste ja sosiaalinen älykkyys. Jokainen näistä kolmesta toiminnosta käyttää aivoissa erilaista piiriä. Naysayerit saattavat ehdottaa, että aivot ovat merkityksettömiä, että ajattelu alkuperäisellä, jopa vallankumouksellisella tavalla on enemmän persoonallisuuden kuin aivojen toiminto. Mutta neuroekonomian hallussa syntyi oivalluksesta, että aivojen fyysinen toiminta asettaa rajoituksia päätöksentekoon. Ymmärtämällä nämä rajoitukset, alamme ymmärtää, miksi jotkut ihmiset marssivat eri rummunlyöntiin.

Ensimmäinen asia on tajuttava, että aivot kärsivät rajallisista resursseista. Sillä on kiinteä energiabudjetti, suunnilleen sama kuin 40 watin hehkulampulla, joten se on kehittynyt toimimaan mahdollisimman tehokkaasti. Täällä useimpia ihmisiä estetään olemasta ikonoklastia. Esimerkiksi, kun aivot joutuvat tietoihin virtaamalla silmistä, aivot tulkitsevat nämä tiedot nopeimmalla mahdollisella tavalla. Siksi se hyödyntää sekä aiempaa kokemusta että mitä tahansa muuta tietolähdettä, kuten sitä, mitä muut ihmiset sanovat, ymmärtääksesi näkemänsä. Tätä tapahtuu koko ajan. Aivot ottavat oikotiet, jotka toimivat niin hyvin, että tuskin koskaan tiedämme niitä. Katsomme, että käsityksemme maailmasta ovat todellisia, mutta ne ovat vain biologisia ja sähköisiä jyrinä. Havainto ei ole vain tuote siitä, mitä silmäsi tai korvasi välittävät aivoillesi. Aivan kuin fotonien tai ääniaaltojen fyysinen todellisuus, havainto on aivojen tuote.

Aistimella on keskeinen merkitys ikonoklasmissa. Ikonoklastit näkevät asiat toisin kuin muut ihmiset. Heidän aivonsa eivät kuulu tehokkuuden sudenkuoppiin kuin tavallisen ihmisen aivot. Ikonoklastit joko siksi, että ne ovat syntyneet sellaisella tavalla tai oppimisen kautta, ovat löytäneet tapoja kiertää useimpien ihmisten romahtavia oikoteitä. Havainto ei ole jotain, joka on kiinteästi kytketty aivoihin. Se on opittu prosessi, joka on sekä kirous että mahdollisuus muutoksiin. Aivot kohtaavat perustavanlaatuisen ongelman tulkita aisteista fyysisiä ärsykkeitä.

Kaikella, mitä aivot näkevät, kuulevat tai koskettavat, on useita tulkintoja. Viime kädessä valittu on yksinkertaisesti aivojen paras teoria. Teknisesti sanottuna näillä oletuksilla on perustana tulkinnan tilastollisessa todennäköisyydessä toiseen nähden, ja aikaisempi kokemus vaikuttaa niihin voimakkaasti ja mikä on tärkeätä potentiaalisille ikonoklasteille, mitä muut ihmiset sanovat.

Paras tapa nähdä asiat toisin kuin muut ihmiset ovat pommittaa aivoja asioilla, joita se ei ole koskaan tavannut. Uutuus vapauttaa havainnollisen prosessin aikaisemman kokemuksen ketjuista ja pakottaa aivot tekemään uusia tuomioita. Menestyneillä ikonoklasteilla on poikkeuksellinen halu altistua tuoreelle ja erilaiselle. Ikonoklastien havaitseminen osoittaa, että ne omaksuvat uutuuden, kun taas suurin osa ihmisistä välttää erilaisia ​​asioita.

Uutuuden ongelma on kuitenkin se, että sillä on taipumus laukaista aivojen pelkojärjestelmä. Pelko on merkittävä este ajattelua ajatellen kuten ikoni-ikkuna ja pysäyttää keskivertoisen hänen kappaleissaan. Pelkoja on monen tyyppisiä, mutta kaksi, joka estää ikonoklastista ajattelua ja ihmisille on yleensä vaikea käsitellä, ovat epävarmuuden pelko ja julkisen pilkan pelko. Nämä saattavat tuntua triviaaleilta fobioilta. Mutta julkisen puhumisen pelko, joka kaikkien on tehtävä ajoittain, kärsii kolmanneksesta väestöstä. Tämä tekee siitä liian yleisen, että sitä voidaan pitää mielenterveyden häiriönä. Se on yksinkertaisesti yleinen variantti ihmisluonnosta, sellainen, jonka ikonoklastit eivät anna estää reaktioitaan

Lopuksi onnistuneiksi ikonoklasteiksi yksilöiden on myytävä ideansa muille ihmisille. Tässä on sosiaalinen älykkyys. Sosiaalinen älykkyys on kyky ymmärtää ja hallita ihmisiä liiketoimintaympäristössä. Viime vuosikymmenellä on ollut räjähdysmäinen tieto sosiaalisista aivoista ja siitä, kuinka aivot toimivat, kun ryhmät koordinoivat päätöksentekoa. Neurotiede on paljastanut, mitkä aivopiirit ovat vastuussa sellaisista toiminnoista, kuten muiden ihmisten ajattelun ymmärtäminen, empatia, oikeudenmukaisuus ja sosiaalinen identiteetti. Nämä aivoalueet ovat avainasemassa siinä, vakuuttavatko ihmiset toisia ideoistaan. Aistiminen on tärkeä myös sosiaalisessa kognitiossa. Joku innostus tai maine voi tehdä sopimuksen tai purkaa sen. Ymmärrys siitä, miten käsitys kietoutuu sosiaaliseen päätöksentekoon, osoittaa, miksi onnistuneet ikonoklastit ovat niin harvinaisia.

Ikonoklastit luovat uusia mahdollisuuksia kaikilla aloilla taiteellisesta ilmaisusta teknologiaan ja liiketoimintaan. Ne tarjoavat luovuutta ja innovaatioita, joita komiteat eivät voi helposti toteuttaa. Säännöt eivät ole tärkeitä heille. Ikonoklastit kohtaavat vieraantumista ja epäonnistumisia, mutta ne voivat myös olla tärkeä etu kaikille organisaatioille. Minkä tahansa alan menestymisen kannalta on tärkeää ymmärtää, kuinka ikonoklastinen mieli toimii.

Kysymykset 27–31
Valitse oikea kirjain A. B. C tai D.
Kirjoita oikea kirje laatikoihin 27–31 vastauslomakkeelle.

27. Neuroekonomia on tutkimusala, jonka tavoitteena on
 A. aiheuttaa muutoksen siihen, miten tutkijat ymmärtävät aivojen kemian.
 B. ymmärtää kuinka aivoissa tehdään hyviä päätöksiä.
 C. Ymmärrä, kuinka aivot kytketään saavutuksiin kilpailualalla.
 D. jäljittää neuronien erityiset ampumismallit aivojen eri alueilla.
 
28. Kirjailijan mukaan ikonoklasteilla on erottamiskyky, koska
 A. he luovat epätavallisia aivopiirejä.
 B. heidän aivonsa toimivat eri tavalla.
 C. heidän persoonallisuutensa ovat erottuvat.
 D. he tekevät päätöksiä helposti.

29. Kirjoittajan mukaan aivot toimivat tehokkaasti, koska
 A. se käyttää silmiä nopeasti.
 B. se tulkitsee tietoja loogisesti.
 C. se tuottaa omaa energiaa.
 D. se perustuu aiempiin tapahtumiin.

30. Kirjailija sanoo, että käsitys on
 A. yhdistelmä fotoneja ja ääniaaltoja.
 B. luotettava tuote siitä, mitä aistisi lähettävät.
 C. aivojen prosessien tulos.
 D. prosessi, josta olemme yleensä tietoisia.

31. Kirjoittajan mukaan ikonoklastinen ajattelija
 A. keskittää havainnollisen ajattelun aivojen yhteen osaan.
 B. välttää kognitiivisia ansoja.
 C.: lla on aivot, jotka ovat kiinteästi oppimista varten.
 D.: lla on enemmän mahdollisuuksia kuin tavallisella henkilöllä.

Kysymykset 32–37
Ovatko seuraavat lausunnot samaa mieltä kirjoittajan väitteistä Reading Passage 50: ssä?
Kirjoita vastauslehden ruutuihin 32–37:

KYLLÄ se lausunto on kirjoittajan väitteiden mukainen
 EI se lausunto on ristiriidassa kirjoittajan väitteiden kanssa
 EI ANNA, on mahdotonta sanoa, mitä kirjailija ajattelee tästä

32. Altistuminen erilaisille tapahtumille pakottaa aivot ajattelemaan eri tavalla.
33. Ikonoklastit ovat epätavallisen alttiita uusille kokemuksille.
34. Useimmat ihmiset ovat liian ujoja kokeilemaan erilaisia ​​asioita.
35. Jos ajattelet ikonoklastista tapaa, voit helposti voittaa pelon.
36. Kun huolestuminen hämmennyksestä on vähemmän tärkeätä, muista peloista tulee merkityksettömiä.
37. Julkisen puhumisen pelko on psykologinen sairaus.

Kysymykset 38–40
Täytä jokainen lause oikealla lopulla, A-E, alla
Kirjoita oikea kirjain A-E vastauslehden ruutuihin 38–40.

38. Ajattelu onnistuneena ikonoklastina on vaativaa, koska se.
39. Sosiaalisen aivon käsite on hyödyllinen ikonoklasteille, koska se.
40. Ikonoklastit ovat yleensä etu, koska heidän ajattelutapaansa.

A. vaatii sekä havainto- että sosiaalisen älykkyyden taidot.
 B. keskittyy siihen, miten ryhmät päättävät toiminnasta.
 C. työskentelee monilla aloilla, sekä taiteellisella että tieteellisellä tasolla.
 D. jättää yhden avoimeksi kritiikille ja hylkäämiselle.
 E. edellyttää ymmärrystä siitä, miten organisaatiot johtavat ihmisiä